Meghalaya, Indija Gdje žene pravilo, i muškarci su suffragettes - BBC Vijesti

'Samo želimo dovesti ljude da gdje su žene

Kada rano Evropska naseljenici prvi stigao ovde, nisu pod nadimkom', u Škotskoj Istoka na račun svoje nostalgični rolling brdaSlučajno, danas je gužva tržište u državi kapital, Granatiranje, preplavljena sa oštro protiv kamenca u obliku tradicionalni handloom mahrame nosio ubiquitously od jesen ohladi stigao.

Ne daleko odavde selu Chakrapani jednom mjeri je zapanjujuće.

m (m) kiše u jednoj godini, činjenica da još uvijek vjeruju za Ginisovu knjigu, kao svetski rekord.

Isto je istina mnogih imenice na našem jeziku

Ali kišne sezone je gotov za sada, i to je Meghalaya je drugim velikim stigne do slave da sam ja ovdje da istraži. Izgleda da se neka stara tradicija bio ruffling nekoliko perje je kasno, uzrokuje stavove mala grupa muškarac suffragettes da dobije u popularnosti, oživljavanje prilično otvoren mišljenja prvobitno osnovao malu grupu intelektualcima s. Ja sam sjedio preko stola sa Keith Izgnanik, Meghalaya je vlastiti ljudi je prava pokret. On je brz da me uveriti da su on i njegov kolega 'ne želim da donesem žene, kao što on kaže. 'Gospodin Parazit, koji je ignorirao godina-stara carine, uzimajući prezime njegovog oca je odlučan da matriliny je razmnožavanje generacije Kasi ljudi koji zaostaje za svoje urođeni potencijal, pozivajući alkoholizam i droga među svojim negativan nuspojava. Ako hoćeš da znaš koliko Khasis uslugu žene samo na putovanje na rada ward u bolnici, zato što on kaže. 'Ako je djevojčica, tamo će biti velika živjeli od porodice napolju. Ako je dečak, će te čuti ih gunđaš ljubazno da, šta God nam je Bog dao je sasvim u redu. G-Otpadnik navodi brojni primeri kako mu je momak braća su demoralizirani. To uključuje fascinantna teorija uključuje način na koji pol u lokalnom Kasi jezik odražava ove osnovne kulturno pretpostavke. Kada nešto postaje korisno, svoje rodne postaje žena. Ja razgovaram sa Patricia Kumkum, poštovan urednik Šiling je dnevnim novinama. Ona me uverava da joj naslijeđe je samo jedan od razloga zašto je porasla na nivo ima i ističe da tradiciju bez žene iz politički proces donošenja odluka je još uvijek jak u njihovu kulturu.

Kao majka djece od tri različita Kasi očevi međutim, ona je prva da priznam da im društveni anomaliju priuštilo joj dovoljno prilike da i majka i uspješan karijeru žena.

Pravi pozivanje na rutinu problema s kojima se suočava žene samo preko granice u Zapad Bengal, Gđice Kumkum je odlučan.

Odlučim da vidim sebe u daljinski selo na Istoku Kasi Brda.

Nakon dva sata šetao kroz sito džungli sam upoznao -godišnji Mary. Ona je Ka Khaddar', najmlađa kćerka u njenu porodicu i stoga, jedan suđeno da živi sa svojim roditeljima dok ona je nasledio porodičnu kuću.

Njen muž, -godišnji Alfred, živi sa njima.

Kada sam pričao sa njom u njihov dom, Mary mi kaže da žene ne verujem muškarcima da pazim na svoj novac, pa su preuzeti kontrolu nad sami.

Pogledao sam Alfred za odgovor, ali on je vojsku samo osmeh. Mary ide na: 'Većina muškaraca u naše selo napustiti školu ranije da ti pomognem njihovi očevi u poljima. Ovo je veliku štetu na njihovo obrazovanje. 'Mary priznaje da je ona nikada nije čuo za muškarce je u pravu je pokreta ali misli da je sistem nikad neće promijeniti. Nakon smijeh umre dole, koristim priliku, da probijem led sa Alfred pokazujući da ženka mantises pojesti svoje drugare nakon seksa, pravi gest sa mojim rukama imitira insekt je kandže, za akciju na Kasi nazvao 'sve i jedan koji se ispostavilo da je testisa ekvivalent viri dva prsta na nekoga. Postoji više smijeha, na moj račun.

Četrdeset minuta kasnije ipak sam još dobiti komentar sa Mary je muž i sve prerano je vrijeme da odeš.

Osjećam da zadnju riječ trebao doći iz Alfred, pa sam se pitao moj prevodilac da meta je jednostavno pitanje, direktno u njega. Tamo je dug i smatra pauza. Nakon što se čini kao vječnost tišina je konačno slomljeno. Čujem dnevnik minuta izdanja od ponedeljka do petka, ponovio kroz dan, također na raspolaganju slušaj online.